Каталог статей

 Демонология

Демонология часто проявляется в фольклоре, художественной литературе, мифологии, магии и т. д. и т. п.

В христианской традиции демонами считаются падшие ангелы. С этой точки зрения демонология является отражением ангелологии, при этом ангелы считаются добрыми духами, а демоны — злыми. Демонов классифицируют по степени их вредоносности, и их месту в иерархии ада, по связи с человеческими грехами, месту обитания.

В православии нет отдельного учения о злых силах. Например в «Точном изложении православной веры» Иоана Дамаскина глава Рай есть, а глава ад попросту отсутствует. Весьма скудные сведения можно почерпать из Библии, Книге пророка Иезекиля (Иез.28), в которой описана причина падения люцифера и участи, которую уготовал ему Бог, Книге Иова (Иов.40,41), в которой Бог объясняет невозможность для человека самостоятельно победить сатану, Откровение Иоанна Богослова и некоторых других. Причиной падения люцефера (светоносца, ангела хранителя вселенной) послужила гордость

Ты находился в Едеме... в день сотворения твоего. .. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ...Ты совершен был путях твоимх со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззаконие. ..от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор... и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя).

С начала он совратил некоторых ангелов (1/3 часть), а затем в Рае обманув Еву заставил ее прервать связь, которая существовала между человеком и Богом, Ева привлекла к этому Адама, человек не захотел сразу покаяться, тем самым создал смерть, которая стала частью природы первородный грех.

Разница в наименовании ангелов и падших духов в литературе на церковно-славянском языке заключается в замене одной буквы «н» на «г» : ангелы — благие духи, аггелы — падшие (дьявол и аггелы его, аггелы лютые). Согласно христианскому учению падшие духи не обладают собственной силой (вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей… Иов.1:12,2:6), и не могут совершать никаких действий без попуститьельства Бога (у сатаны немощные дерзости). Не крещенный человек по причине первродного греха, является «собственностью» сатаны, поэтому автоматически подпает под его юрисдикцию. Крещенный человек должен добровольно обратиться к темным силам и давая им тем самым власть над собой, и отказываяся от защиты Бога. Всякое обращение к гадалкам, экстрасенсам, колдунам и прочим, приравнивается к прямому обращению к дъяволу. Отказ от подчинения темным силам осуществляется через покаяние.

Считается, что никаких «особых методов» вызова злых духов просто не требуется, так как среда обитания падших ангелов — космическое пространство и атмосфера земли и они, вселдствии этого постоянно окружают любого человека. Как к каждому крещеному человеку приставлен ангель хранитель, так и вообще к каждому приставлен злой дух. Один из даров, который был обещан и дается христианам — дар распознавания духов, методы развития этого дара и примеры его использования широко рассматриваюьтся в свято отеческой литературе. Примеры обманов и борьбы с лукавыми демонами очень широко освещаються в этих трудах. По словам Апостола Павла

потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной

Еф.6:12

Наиболее исторически известными трудами католических апологетов по демонологии являются «Молот ведьм» (лат. Malleus Maleficarum) Генриха Крамера (возможно, написанный при участии Якоба Шпренгера), а также Demonolatry Николая Реми. Эти сочинения отталкиваются от реальности демонических сил и предполагают, что избавление от демонов даёт католическая церковь.

В оккультной, магической демонологии христианского мира может также делаться упор на практических способах вызова демона и подчинения их сил для своих целей. В таком виде демонологию переняли многие школы нью-эйджа, наряду с сюжетом войны между ангелами и демонами и способами участия в этой войне.

Победить демонов может только Иисус Христос и обратившийся к нему за помощью.

Демография                         Демонологий 1                     Демонология 2